LA POSE

Tomemos ahora Paris Match, uno de los raros títulos de la prensa francesa que sigue utilizando abundantemente la foto testimonial, en donde el “choque” forma parte de su posicionamiento comercial y que usa en gran medida el “gran reportaje”. Un primer acercamiento puede sorprender: es extraño que Paris Match use imágenes testimoniales en tapa (sólo de vez en cuando), ya que la tapa  particularmente en este tipo de revistas  es el lugar de exhibición de su contrato de lectura (10).

La modalidad de imagen dominante en las tapas de Paris Match es, podríamos decir, el opuesto a la foto testimonial: una pareja en pose. Ellos sonríen mirando a cámara. Esta pareja podría pertenecer a varios sectores de la actividad social: el “show biz”, la política o el deporte. La pareja puede ser sentimental (Lendl y su novia), conyugal (Aznavour y su mujer), filial (Chirac y su hija, Jane Birkin y Charlotte), profesional (dos actores que trabajan en un film pronto a estrenarse). La galería de personajes es limitada: algunas decenas, quizás, que vuelven a la tapa de Paris Match a lo largo de los años. Como amigos o parientes de los que se recibe una postal o una foto de tanto en tanto (algo así como: “siempre estamos allí”).

Por oposición a la instantánea testimonial (arrancada en el momento), la pose es un regalo del personaje fotografiado al fotógrafo (y por su intermedio al lector). Y el texto que acompaña a la imagen en determinada tapa, sistemáticamente, especifica que la foto fue producida por y para Paris Match: esa foto está firmada por la marca.

Trabajo sobre la memoria, a través de la permanencia en el tiempo de los rostros de una suerte de familia ampliada. EI texto comentando en tapa, hace dos o tres años, la pareja de Jane Birkin y su hija Charlotte adolescente. No faltaba recordar que la misma pareja había sido ya mostrada en la tapa de la revista, cuando Charlotte era recién nacida: articulación ejemplar entre el “haber estado allí” y el “todavía lo está”. Retomamos aquí el tema del tiempo que pasa, y no estamos lejos del álbum de familia. Pero, ¿por qué esta puesta en relieve, por Paris Match, del contacto de la pose regalo mientras que el cuerpo de la revista está repleto de imágenes testimoniales sobre la actualidad? ¿Qué articulación podemos imaginar entre el presente puro de la foto testimonial y el trabajo sobre la memoria de la pose-álbum de familia? ¿Cuál es la coherencia de dicho contrato de lectura?.
Sucede que la foto testimonial, la que presenta “en caliente” un instante importante de la actualidad inmediata, no es más que presente puro. Paris Match lo comprendió desde siempre, siguiendo la estela de Life. Las fotos de reportaje son republicadas: Paris Match lo hace frecuentemente, reproduciendo viejas fotos extraídas de reportajes ya publicados, y viejas tapas, por ejemplo cuando muere un personaje notorio (se reconstruye su vida con fotos exclusivas de Paris Match: era un miembro de la gran familia), o ante un aniversario (por ejemplo el del asesinato del presidente Kennedy)

Estas fotos, testimoniales en su origen, funcionan después como ligazón entre mi vida (mi historia) y la vida (del mundo). ¿Quién no hace este ligazón al ver hoy fotos testimoniales célebres de “mayo del 68″? Por confesión misma de los lectores de Paris Match (11), la lectura que se hace de esas viejas fotos de reportaje (porque las vuelve a sacar la revista, o porque se encontró un viejo número en el placard) es una lectura del orden del descubrimiento: se focaliza en el largo de las polleras de la época, o en el corte de cabellos; “¿Dónde estaba yo durante la catástrofe de Chernobyl?”; “ah, si, recuerdo que acababa de entrar a la facultad”. Además: algunos lectores de Paris Match dicen tener presente esa dimensión de captura histórica individualizada, en el mismo momento en que consumen las imágenes como imágenes de la actualidad inmediata: “Me pregunto cómo miraré estas fotos dentro de algunos años…”. Sin punctum, ni studium, este modo de recepción de fotos testimoniales construye una red cognitiva que articula la temporalidad del mundo con la biografía del individuo.